Şafii mezhebinde 'niyet' ibadetlerin geçerlilik şartıyken, Hanefi mezhebinde bazı durumlarda niyetin rüknün bir parçası olup olmadığı tartışılmıştır. Örneğin, abdest alırken niyet etmek Şafii'de farz iken Hanefi'de sünnettir. Bu farkın kökeninde yatan temel düşünce ayrılığı nedir?
Şıklar
Hanefilerin abdesti başlı başına bir ibadet değil, namaza hazırlık (vesile) aracı olarak görmesi
Şafiilerin niyet hadisini sadece hac ibadetiyle sınırlı tutması
Hanefilerin 'Ameller niyetlere göredir' hadisini zayıf kabul etmesi
Şafiilerin aklı niyetten daha üstün bir irade beyanı olarak kabul etmesi
Hanefilerin sadece Kur'an'daki abdest ayetini esas alıp hadisleri bu konuda devre dışı bırakması
Çözüm Açıklaması
Hanefi fıkhına göre abdest namazın bir şartıdır ve namaz için bir ön hazırlıktır (vesile). Şafii mezhebine göre ise ibadetlerin tümü ancak niyetle değer kazanır ve niyet ibadetin ayrılmaz bir parçasıdır. Bu, ibadetin mahiyetine bakış açısındaki usul farkıdır.