Yahudilikte 'Ahit' kavramı, Tanrı ile İsrailoğulları arasındaki karşılıklı yükümlülükleri ifade eden merkezi bir unsurdur. Hz. İbrahim ile başlayan bu süreç, Hz. Musa ile Şeria Dağı'nda (Sina) kurumsallaşmış ve Yahudi kimliğinin temelini oluşturmuştur. Yahudi teolojisine göre bu ahit, sadece belirli bir dönem için değil, tüm zamanlar için geçerli olan ontolojik bir bağdır. Bu bilgiler ışığında, Yahudilikteki 'Ahit' kavramının sosyo-dini sonuçları hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
Şıklar
Tanrı'nın evrenselliği ilkesi gereği, tüm insanlığın bu ahdin muhatabı kabul edilmesi.
Yahudiliğin tebliğ esaslı bir din olmaktan ziyade, etnik temelli bir aidiyete dönüşmesi.
Ahdin sadece bireysel ibadetlerle sınırlı kalarak toplumsal hukuku etkilememesi.
Yahudi kutsal metinlerinin zamanla geçerliliğini yitirerek yeni bir ahde ihtiyaç duyması.
Tanrı ile kurulan bağın sadece ahiret inancıyla temellendirilip dünya hayatından koparılması.
Çözüm Açıklaması
Yahudilikte ahit, Tanrı'nın İsrailoğullarını 'seçilmiş halk' olarak kabul etmesi üzerine kuruludur. Bu durum Yahudiliğin evrensel bir tebliğ dini olmasından ziyade, belirli bir soya (İsrailoğulları) ve bu soyla yapılan sözleşmeye dayalı kapalı bir yapıya bürünmesine neden olmuştur.