Yuhanna İncili, 'Başlangıçta Kelâm (Logos) vardı. Kelâm Tanrı ile birlikteydi ve Kelâm Tanrı'ydı...' ifadeleriyle başlar. Bu metin, Hristiyan düşüncesinde Teslis inancının felsefi altyapısını kurarken özellikle 'Oğul' kavramını 'Logos' kavramıyla özdeşleştirir. Bu özdeşleştirme üzerinden yapılan aşağıdaki analizlerden hangisi yanlıştır?
Şıklar
Logos, Tanrı'nın evreni yaratırken kullandığı hikmet ve akıl ilkesidir.
Tanrı'nın kelâmının bedenleşmesi (Enkarnasyon), ilahî olanın tarihe müdahalesidir.
Logos, Tanrı'dan ayrı ikinci bir tanrısal varlık olarak yaratılış hiyerarşisinde yer alır.
Oğul'un Tanrı ile 'birlikte' olması O'nun şahsiyet farkını, 'Tanrı olması' ise öz birliğini gösterir.
Vahiy, Hristiyanlıkta sadece yazılı bir metin değil, bizzat İsa'nın şahsında somutlaşmış bir kişidir.
Çözüm Açıklaması
Hristiyan teolojisinde Logos (Oğul), Tanrı'dan ayrı 'ikinci bir varlık' veya 'yaratılmış bir a\fracı' değildir. O, Tanrı ile aynı özden (ousia) olup, O'nunla ezelî olarak beraberdir. 'İkinci bir tanrısal varlık' ifadesi Teslis'e aykırıdır; çünkü Teslis üç ayrı Tanrı değil, bir Tanrı'nın üç kişiliği demektir.
Video Çözüm
AI ile video çözüm oluştur
İnteraktif Çözüm
Adım adım, sesli ve animasyonlu çözüm. Quiz ile kendini test et!