Hz. Muhammed'in (s.a.v.) vefatı üzerine Hz. Ebubekir'in irad ettiği 'Kim Muhammed'e tapıyorsa bilsin ki Muhammed ölmüştür. Kim de Allah'a kulluk ediyorsa bilsin ki Allah hayydır, ölümsüzdür.' hutbesi, İslam teolojisindeki 'beşeriyet-risalet' dengesi açısından değerlendirildiğinde aşağıdakilerden hangisi bu yaklaşımın temel ontolojik gerekçesidir?
Şıklar
Peygamberin mucize gösterme yetkisinin kendinden değil, Allah'tan geldiğini ispatlamak.
Tevhid inancını muhafaza ederek peygamberin ilahlaştırılmasının önüne geçmek ve onun örnekliğini insani düzlemde tutmak.
Vahyin sona erdiğini ve toplumun artık sadece Kuran ile baş başa kaldığını ilan etmek.
Sahabenin yaşadığı derin üzüntüyü dindirmek için rasyonel bir açıklama modeli sunmak.
İslam devletinin sürekliliğini sağlamak adına siyasi bir otorite boşluğunu engellemek.
Çözüm Açıklaması
Hz. Ebubekir'in bu çıkışı, Hz. Muhammed'in insani yönünü (beşeriyet) vurgulayarak, Hristiyanlıkta Hz. İsa üzerinden yapılan hataya (ilahlaştırma) düşülmesini engellemiştir. Eğer Hz. Muhammed melek veya ilahî bir varlık olarak görülseydi, onun 'örnekliği' (üsve-i hasene) insanlar için ulaşılamaz bir ideal olurdu. Tevhidin korunması için onun ölümlü bir kul olduğunun tescili esastır.
Video Çözüm
AI ile video çözüm oluştur
İnteraktif Çözüm
Adım adım, sesli ve animasyonlu çözüm. Quiz ile kendini test et!