Beş Hececiler'in 'Milli Romantik' bir edayla Anadolu'ya yönelerek oluşturdukları 'memleket edebiyatı' kanonu ile 1920'lerin sonundan itibaren güçlenen 'Toplumcu Gerçekçi' şiir arasındaki temel ontolojik farkı değerlendiren bir araştırmacı, aşağıdakilerden hangisini söylerse bu iki anlayışın 'mekân' algısındaki dönüşümü doğru analiz etmiş olur?
Şıklar
Beş Hececiler, Anadolu'yu sadece coğrafi bir dekor olarak görürken; Toplumcu Gerçekçiler mekanı tamamen soyut bir enternasyonalizm düzleminde ele almışlardır.
Beş Hececiler'de mekan, keşfedilmesi gereken nostaljik ve bozulmamış bir 'vatan' imgesi iken; Toplumcu Gerçekçilerde mekan, üretim ilişkileri ve sınıf çatışmasının yaşandığı dinamik bir 'saha'ya dönüşmüştür.
Her iki grup da Anadolu insanının mistik ve metafizik sorunlarını merkeze almış, ancak Toplumcu Gerçekçiler bu sorunları hece ölçüsü yerine serbest nazımla ifade etmeyi seçmişlerdir.
Beş Hececiler şehirli aydının köye duyduğu tepkiyi dile getirirken; Toplumcu Gerçekçiler köylünün şehre duyduğu hayranlığı fütüristik bir dille betimlemişlerdir.
Beş Hececiler mekanı 'betimleyici' bir realizmle ele alırken; Toplumcu Gerçekçiler mekanı 'izlenimci' bir sembolizmle, ideolojiden bağımsız şekilde kurgulamışlardır.
Çözüm Açıklaması
Beş Hececiler (Faruk Nafiz, Enis Behiç vb.), Anadolu'yu romantik, milli ve çoğu zaman pastoral bir güzelleme nesnesi olarak 'vatan' kavramı içinde kutsallaştırarak ele alırlar. Toplumcu Gerçekçiler (Nazım Hikmet vb.) ise mekanı ideolojik bir perspektifle; ağa-köylü, patron-işçi çatışmasının ve üretim süreçlerinin cereyan ettiği sosyo-ekonomik bir yapı olarak görürler. Bu, şiirde 'mekânın işlevselleşmesi' ve 'politikleşmesi' anlamına gelir.
Video Çözüm
AI ile video çözüm oluştur
İnteraktif Çözüm
Adım adım, sesli ve animasyonlu çözüm. Quiz ile kendini test et!