Felsefeyi 'insan ve değer' odaklı bir ontolojiyle temellendiren Takiyettin Mengüşoğlu, insanı parçalara ayıran (ruh-beden düalizmi) yaklaşımlara karşı çıkar. Aşağıdaki tabloda Mengüşoğlu'nun 'Bütünsel İnsan' görüşü ile geleneksel görüş karşılaştırılmıştır. Tabloya göre Mengüşoğlu'nun felsefi antropolojisinin temel iddiası aşağıdakilerden hangisidir?
| Özellik | Geleneksel Yaklaşım | Takiyettin Mengüşoğlu |
|---|---|---|
| İnsan Yapısı | Ruh ve Beden Ayrımı | Bütünsel Ontolojik Yapı |
| Eylem Kaynağı | Sadece Akıl | Tüm Yapıp-Etmeleri |
| Değerler | Soyut İlkeler | İnsanın Tarihsel Başarıları |
Şıklar
İnsan, yalnızca biyolojik bir organizma olarak incelenmelidir.
İnsan, ruhun bedene hükmettiği hiyerarşik bir varlıktır.
İnsan, tüm biyolojik, kültürel ve tarihsel boyutlarıyla bölünmez bir bütündür.
İnsanın özü, eylemlerinden bağımsız olan metafizik bir tözdür.
Değerler, insandan bağımsız evrensel ve değişmez idealardır.
Çözüm Açıklaması
Takiyettin Mengüşoğlu'nun en temel tezi 'insanın bütünlüğü'dür. O, insanı ruh-beden gibi ikiliklerle parçalamayı reddeder. İnsanı yapıp-etmeleriyle (eylemleriyle), tarihiyle ve biyolojik yapısıyla bir bütün olarak ele alan 'ontolojik bütünlük' anlayışını savunur.