Türkiye'de felsefi düşüncenin gelişimine katkıda bulunan isimlerden biri olan Nurettin Topçu, 'İsyan Ahlakı' kavramıyla pasif bir boyun eğiciliğe karşı çıkar. Ancak bu isyan, bireysel bir egoizm değil; insanı aşan sonsuz bir iradeye ve değerlere yönelen, sorumluluk bilinci taşıyan bir harekettir. Topçu'nun bu görüşü dikkate alındığında, onun felsefi tutumu hakkında aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
Şıklar
Tamamen materyalist bir dünya görüşünü benimsediği
Ahlakı sadece biyolojik evrimin bir sonucu olarak gördüğü
Varoluşçu ögeleri manevi ve metafizik bir zeminle sentezlediği
Bireyin özgürlüğünü, toplumsal otoriteye mutlak itaatle eş tuttuğu
Felsefeyi sadece mantıksal analizlerle sınırlayan bir pozitivist olduğu
Çözüm Açıklaması
Nurettin Topçu, Batı felsefesindeki hareket (action) felsefesi ve varoluşçu temaları, İslam tasavvufu ve Anadolu bilgeliği ile harmanlamıştır. Onun 'isyanı', körü körüne bir başkaldırı değil, iradenin manevi bir sorumlulukla kendi hakikatini arama sürecidir. Bu da onun varoluşçu etkiler taşıyan ama manevi/metafizik karakterli özgün bir sentez oluşturduğunu gösterir.