Yahudilikte Şabat (Cumartesi) günü, sadece bir dinlenme günü değil, aynı zamanda Tanrı'nın yaratma eylemini tamamlamasının bir hatırasıdır. Cuma gün batımından Cumartesi gün batımına kadar süren bu sürede 'melaha' denilen 39 kategorideki işin yapılması yasaktır. Bu yasakların temel felsefesi, insanın doğa üzerindeki kontrolünü durdurarak Tanrı'nın egemenliğini kabul etmesidir. Şabat uygulamasının Yahudi toplumu üzerindeki sosyo-psikolojik etkisi bağlamında aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
Şıklar
Ekonomik verimliliği artırmak amacıyla uygulanan bir tatil sistemidir.
Yahudi bireyin seküler dünyadan koparak kutsal olanla bağ kurmasını ve kimlik inşasını sağlar.
Sadece fiziksel yorgunluğu gidermeye yönelik tıbbi bir gerekliliktir.
İnsanın teknolojiye hükmetme gücünü her gün daha da artırmasını teşvik eder.
Yahudilerin diğer milletlerle olan ticari ilişkilerini güçlendirmek için tasarlanmıştır.
Çözüm Açıklaması
Şabat, Yahudi yaşam tarzının merkezinde yer alır. 'İnsanın doğa üzerindeki kontrolünü durdurması', onu gündelik hayatın telaşından koparıp ruhsal bir derinliğe ve dini kimliğine yöneltir. Bu bir dinlenme değil, bir 'kutsama' eylemidir.