Dede Korkut Hikâyeleri’nde hem İslamiyet öncesi Türk kültürünün izlerine (Alplık teşkilatı, doğa kültü vb.) hem de İslami unsurlara (dua, tekbir, gaza anlayışı) rastlanmaktadır. Bu durum, eserin 'geçiş dönemi' karakterini yansıtır. Aşağıdaki metin parçalarından hangisi, bu 'geçiş dönemi' sentezini doğrudan örneklendiren bir yapıya sahiptir?
Şıklar
Beri gelgil başım bahtı evim tahtı / Evden çıkıp yürüyende servi boylum / Topuğunda sarmaşanda kara saçlım.
Mere kafir! Seninle biz bugün meydanda değil, mahşerde hesaplaşacağız; benim arkamda aslanlar gibi duran beylerim vardır.
Arı sudan abdest aldı, ak alnını yere koydu, iki rekât namaz kıldı. Adı güzel Muhammed’e salavat getirdi; sonra dedi: 'Huda, bana bir erlik ver!'
Korkut Ata eyitti: 'Oğul, adını ben verdim, yaşını Allah versin. Boğaç koydum adını, bu oğlan bir boğa öldürdü.'
Tepegöz dedi: 'Gel seninle kardeş olalım, seni öldürmeyeyim.' Basat eyitti: 'Mere alçak! Kardeşim Kıyan Selçuk’u sen yedin, seni sağ bırakmam!'
Çözüm Açıklaması
C şıkkında hem İslami unsurlar (abdest, namaz, salavat, Huda) hem de Türk destan geleneğine ait 'erlik (kahramanlık) isteme' motifi bir arada kullanılmıştır. Diğer şıklar ya sadece lirik bir söyleyiş (A), ya sosyal bir etkileşim (D, E) ya da genel bir meydan okuma (B) içerirken, C şıkkı inanç sistemlerinin sentezini en net şekilde ortaya koyar.