Ioanna Kuçuradi’nin 'etik değerler' ile 'toplumsal normlar' arasında yaptığı ayrım, Türkiye'deki çağdaş felsefe tartışmalarında önemli bir yer tutar. Kuçuradi’ye göre etik bir eylem, sadece kurallara uymak değil, her tekil durumda 'insan onurunu' ve 'değerli olanı' koruyan bir görü (intuition) ve değerlendirme sürecidir. Bu yaklaşım, Varoluşçuluğun 'evrensel bir ahlak yasası yoktur, insan kendi değerlerini kendi yaratır' teziyle karşılaştırıldığında, Kuçuradi'nin özgünlüğü hakkında ne söylenebilir?
Şıklar
Kuçuradi, değerlerin tamamen öznel ve göreceli olduğunu savunarak Sartre'ın radikal özgürlükçülüğünü destekler.
Kuçuradi, etiği toplumsal mutabakatlara indirgeyerek varoluşçu bireyciliği reddeder.
Kuçuradi, ontolojik bir 'insan değeri' kavramından hareket ederek etik eylemi keyfilikten kurtarır ve onu bilgi temelli bir zemine oturtur.
Kuçuradi, Kantçı kategorik imperatifi aynen kabul ederek bireyin seçim hakkını yadsır.
Kuçuradi, etik problemleri sadece dilsel bir analiz sorunu olarak görür ve varoluşsal kaygıları dışlar.
Çözüm Açıklaması
Kuçuradi, varoluşçular gibi bireyin eylemine vurgu yapar ancak onlardan farklı olarak 'insan değeri'nin (insan onuru, adalet vb.) nesnel bir temeli olduğunu savunur. Etik eylem, keyfi bir seçim değil, 'insanlık değerleri' bilgisine dayalı bir değerlendirmedir. Bu onu, radikal öznellikten ayırarak 'değer felsefesi'ne özgün bir katkı sunmasını sağlar.
Video Çözüm
AI ile video çözüm oluştur
İnteraktif Çözüm
Adım adım, sesli ve animasyonlu çözüm. Quiz ile kendini test et!